[Sob-hiy-eh] is a lingua franca phrase used only in spoken form. Mostly known among women and queers (no-children policy) as a form of socialising and highlight of the day, due to the amount of news and gossip which is exchanged during the morning meeting, it regards various subjects: family, neighbours, friends, and, most importantly, their men.
[Sob-hiy-eh] is a word used to describe an eventful morning gathering to drink Middle Eastern-coffee “and more.” Traditionally visitors bring the coffee pot with them.
Our routines before the pandemic included these rhythmic morning meetings, where we could express ourselves freely and discuss problems, fears, ex-lovers, and bad relationships. On top of that, [Sob-hiy-eh] was a therapeutic convention to release the tension that one had accumulated from constantly facing reality. We all need a getaway, and [Sob-hiy-eh] was one. However, that all shifted, having to drink coffee with oneself was the only thing that there suddenly was! It is as simple as that! You and your room; your thoughts become an autonomous thing on its own. The world is our room right now.
The artwork takes the shape of a collage-based poster, visualising [Sob-hiy-eh] during the lockdown. Using augmented reality, [Sob-hiy-eh] is possible regardless of the strict rules, as it brings the 2D poster to a moving poster in a real-time environment using the ARTIVIVE AR-platform (augmented reality).
All that opens a new understanding of the 21st century, wondering what kind of impact that does it have on societies across the globe. Are we slowly moving into living in the “cloud”? Is our behaviour turning artificial?!
Michael Daoud is a multi-disciplinary queer ARTivist. They grew up in Egypt, studied Art and Architecture in Latakia, Syria, and they are today based in Berlin, Germany. Their works have been exhibited/performed at Rundgang 2019-2017 UDK, Schwules Museum, Berlin Aids-Hilfe, Hans Böckler Stiftung-Düsseldorf, Heimatmuseums-Landshut, Maxim Gorki theatre, Ballhous Naunynstr, Uferstudios, Theater im Delphi, and Villa Neukölln in Germany, along with other places in Egypt, Syria, Sudan, Turkey, and Greece.
"الصبحية" عبارة عن مصطلح يُستخدم في اللغة المحكية فقط. تحدث الصبحية في الغالب بين النساء، مع عدم وجود الأطفال، كشكل من أشكال التنشئة الاجتماعية، حيث تُعتبر الوقت الأهم خلال اليوم حيث يتم التطرق لأهم الأمور خلال اليوم. تتناول الصبحية مواضيع مختلفة مثل الأسرة والجيران والأصدقاء والأكثر أهمية الرجال، حيث ينم تناول الكثير من الأخبار كما يحدث الكثير من الثرثرة خلال ذلك اللقاء الصباحي. إن الصبحية كلمة تُستخدم لوصف التجمع الصباحي لشرب القهوة العربية وأمور أخرى. يُحضر الزوّار وعاء القهوة معهم كما جرت العادة.
تضمن الروتين اليومي قبل الوباء هذه الاجتماعات الصباحية المتناغمة، حيث يمكن للأشخاص التعبير عن أنفسهم بحرية، ومناقشة المشكلات والمخاوف، وعلاقات العشق السابقة، والعلاقات السيئة. بالإضافة إلى ذلك، كانت الصبحية بمثابة جلسة علاجية للتخلص من التوتر الذي يتراكم خلال اليوم نتيجة مواجهة الواقع بشكل مستمر. كلنا نحتاج إلى مهرب، وكانت الصبحية أحدى هذه المهارب. رغم ذلك، أصبح المرء يشرب القهوة وحيداً فجأة بسبب كل هذا التحول! لقد أصبح الأمر هكذا بهذه البساطة! أنت وغرفتك؛ تصبح أفكارك شيئاً مستقلاً من تلقاء نفسها. إن عالمنا هو غرفتنا الآن.
يأخذ العمل الفني شكل ملصق كولاج يصوّر الصبحية أثناء الإغلاق. يمكن اللجوء إلى الصبحية بغض النظر عن القواعد الصارمة باستخدام الواقع المعزز، حيث أن ذلك يجعل الملصق الثنائي الأبعاد ملصقاً متحركاً في بيئة تتصف بالوقت الفعلي باستخدام موقع الواقع المعزز (ARTIVIVE AR-platform). يؤسس كل ذلك لفهم جديد للقرن الحادي والعشرين، ويطرح التساؤل حول نوع التأثير الذي تركه هذا الواقع على المجتمعات في جميع أنحاء العالم. هل ننتقل ببطء إلى العيش في "كلاود"؟ هل سلوكنا اصطناعي؟!
مايكل داود فنانون/ات وناشطون/ات متعددون/ات التخصصات. نشأوا في مصر، ودرسوا الفن والعمارة في اللاذقية في سوريا، ويقيموا حالياً في برلين في ألمانيا. تم عرض وتنفيذ أعمالهم الفنية في روندجانج 2017-2019، ومتحف شوليز، وبرلين إيدز هيلفا، ومؤسسة هانز بوكلر في دوسلدورف، وهايمت ميوزم لاندشوت، ومسرح مكسيم جوركي، وبالهاوس نانونستراسا، وأفر ستديوز، ومسرح ايم دلفي، وفيلا نويكولن في ألمانيا، إلى جانب أماكن أخرى في مصر وسوريا والسودان وتركيا واليونان.
[Sob-hiy-eh] ist eine Lingua Franca, die nur in gesprochener Form in Gebrauch ist.
Sie wird vorrangig von Frauen und Queers verwendet, um sich beim morgendlichen Tratsch dazu auszutauschen, was es Neues gibt bei der Familie, den Nachbarn, den Freunde und vor allem den Männern.
[Sob-hiy-eh] ist die Bezeichnung für eine rege morgendliche Versammlung, bei der Kaffee aus dem Nahen Osten „und noch einiges mehr“ getrunken wird. Der Tradition entsprechend bringen Besucher die Kaffeekanne mit.
Vor der Pandemie gehörten diese rhythmischen Morgentreffen zu unseren festen Routinen. Hier konnten wir uns frei ausdrücken und uns über Probleme, Ängste, Ex-Liebhaber und schlechte Beziehungen austauschen. Darüber hinaus war [Sob-hiy-eh] auch eine Zusammenkunft therapeutischer Art, da hier die Spannung, die sich im Alltag angesammelt hat, aufgelöst werden konnte. Wir alle brauchen diese Art von Zufluchtsraum, und [Son-hoy-he] war so einer. Das hat sich jedoch verschoben und plötzlich war der einsame Kaffee am Morgen das einzige, was plötzlich passierte! So einfach ist das! Der Mensch alleine in seinem Zimmer und die Gedanken verselbstständigen sich. Im Moment ist die Welt unser Zimmer.
Das Poster in Collagenform visualisiert [Sob-hiy-eh] während des Lockdowns. Dank Augmented Reality ist [Sob-hiy-eh] unabhängig von den strengen Regeln möglich, da das 2D-Poster mithilfe der ARTIVIVE AR-Plattform (Augmented Reality) in einer Echtzeitumgebung auf ein sich bewegendes Poster übertragen wird.
So wird ein neues Verständnis des 21. Jahrhunderts ermöglicht und Fragen aufgeworfen zu den gesellschaftlichen Auswirkungen in der ganzen Welt. Bewegen wir uns langsam auf ein Leben in der „Cloud“ zu? Wird unser Verhalten zu einem künstlichen Verhalten?!
Michael Daoud ist ein multidisziplinärer queerer ARTivist. Michael wuchs in Ägypten auf, studierte Kunst und Architektur in Latakia, Syrien und lebt heute in Berlin. Kunstwerke des Künstlers / der Künstlerin wurden bei dem Rundgang der UdK 2019-2017, im Schwulen Museum, in der Berliner Aids-Hilfe, der Hans-Böckler-Stiftung-Düsseldorf, im Heimatmuseum-Landshut, im Maxim-Gorki-Theater, im Ballhous Naunynstr, in den Uferstudios, im Theater im Delphi und in der Villa Neukölln ausgestellt bzw. aufgeführt. Einige der Arbeiten wurden in Ägypten, Syrien, Sudan, der Türkei und in Griechenland ausgestellt.